《枫莲》杂志第四十四
枫莲 ◇ ◇ ◇ ＦＥＮＧ ＬＩＡＮ ◇ ◇ 国际统一刊号 ＩＳＳＮ １２０８－９５６７ ◇ ◇ ◇ ◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇ ◆◆◆ 气功中文电脑期刊 一九九六年八月创办 ◆◆◆ ─ 第 四十四 期 ─ 二○○一年四月八日 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 本 期 目 录 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 【简讯】······························ 【专题报导】愿世界永远和平、健康、繁荣··············· 【亲身经历】以德为本，路无尽，梦无垠················ 【素菜园】 果仁黄豆小素饼····················· 【人与自然】悠悠草兰情······················· 【儒释道】 《七真因果传》（连载五）················ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 《枫莲》是由气功爱好者义务工作提供的网上中文杂志 获取或阅读《枫莲》途径： http://www.fenglian.net 意见、建议和来稿请寄： fenglian_service@yahoo.com 请在来稿中注明您的姓名和联系地址（如愿用笔名或不署名也请注明）。 文摘推荐敬请详细注明原稿的来源和出版时间，谢谢！ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 【简讯】 ★ 加拿大总督阁下对《枫莲》读者的新春祝愿： 我非常高兴问候每一位正在庆祝中国新年的人！ 每过一年，我们就多了几分阅历， 就在岁月的追忆中增加了新的痕迹，也就能更好地憧憬未来。在龙年结束之际，我 愿人们都能从自己有意义的工作中和亲友们的温情中感到满足和充实。 在蛇年开始 之际，让我们共同以善心祈祷：来年平安、幸福、快乐！ (加拿大总督阁下签字) 安庄娅 克拉克森 二○○一年二月 ★ 2000年6月13日，世界第三大银行UBS AG新加坡分行举办了一次“传统中国气功 ──严新气功”介绍会。不少当地银行业人士，包括该行总经理在内，参加了这一 活动。会后，与会者纷纷表示受益良多，并希望能更多地参与这样的气功活动。9月， 新加坡Tang Lin俱乐部也举行了“健康、和谐和繁荣”的气功活动。到会者主要包 括来自多个国家的扶轮社会员。大家畅谈了修炼严新气功的体会，新加坡卫生部秘 书长为此发来贺电。 ★ 2000年7月31日，加拿大温哥华卑诗大学(UBC)举办了一次有数百人参加的严新 气功健康系列活动。内容包括专题演讲、讨论、中国书法、以及餐会和文艺演出。 这项活动吸引了包括卑诗省多元文化部长Sue Hammell阁下在内的数位政界要员到场。 ★ 2000年8月19日，在美国密西根州的 Westland 公立图书馆举办了“气功与视觉 艺术”研讨会。与会者交流了油画创作中受到严新气功启示的体会，还就严新书画 艺术进行了探讨。会议十分成功。 ★ 加拿大“健康展望大会”于2000年8月12日在渥太华市成功举行。会议邀请了包 括国会议员、新华社驻加拿大首席记者、渥太华华人社区领袖、以及渥太华地区着 名学者和艺术家等十多位贵宾参加，并收到渥太华市市长写给大会的贺信。大会邀 请到主要来自渥太华和蒙特利尔的十多位发言者就严新气功在增进身体健康，完善 家庭生活，促进事业成功等方面进行总结，以及就严新气功科学理论探索方面进行 深入探讨研究。 ★ 2000年8月19、20两日，美国“2000年科罗拉多严新气功节”在科罗拉多大学Boulder校 园举行。科罗拉多州长Bill Owens先生将该日定为全州的“严新气功日”。丹佛市 长Wellington Webb及其他市长也为该活动发了贺信及奖状。 ★ 2000年8月26日，美国加州硅谷圣塔克拉拉会议中心举办了“新世纪健康展望─ ─工作环境的健康与活力”的经验交流会。数百人参加了这一会议。硅谷高科技公 司开展的严新气功活动已有三年多了，许多家公司的员工受益严新气功颇多。参加 这次活动的公司有“甲骨文”，“升阳”，Seagate，富士通，KLA Teacor，昆腾， E TEK，林氏研究及应材公司等等。当地最大的英文报刊“圣荷西水星报”专题报导 了该项活动。加州州长戴维斯，以及硅谷地区的多个县市的政府为该会议送来奖状， 以表彰严新气功对硅谷高科技公司的卓越贡献，旧金山市将该日定为“严新气功日”。 苗必达市市长郑国民更是作为严新气功爱好者，亲自颁发了奖励证书。会上的讲演 从企业员工身心健康、工作效率提高、压力减轻、科学研究、及中国文化等多个角 度探讨了严新气功的效益。 ★ 2000年8月26日，弗吉尼亚州Norwalk市政厅举办了以“健康、繁荣及和谐的社 区”为主题的活动。Norwalk市长Frank Esposito将8月26日定为该市“严新气功日”。 2000年8月27日，“严新气功与健康社会”研讨会在澳大利亚墨尔本举行。会议与北 美严新气功朋友联网，共同就“严新气功与家庭和睦”这一专题进行了讨论。到会 的不仅有当地的严新气功爱好者，还有从新西兰专程赶到的朋友。 ★ 2000年9月9日，“跨世纪健康展望”研讨会在俄克拉荷马大学物理科学楼举行。 俄克拉荷马州长Frank Koating 和市长Kirk Humpherys发布公告，将2000年9月9日 定为俄克拉荷马州的“严新气功日”，以表彰严新气功对社区的贡献。 ★ 世界各国陆续承认中医。随着中西方文化交流的加强和人们回归自然意识的增 强，中医的国际场空间越来越大，最近几年中医的地位正逐渐得到认可。中医的传 统市场在亚洲和东南亚，现在中医热已经影响到了美洲、欧洲和非洲。去年5月初， 澳大利亚维多利亚州上下两院已经通过立法承认中医的行医资格，最近还来信邀请 我国国家中医药管理局前去帮助组织考试与管理。德国巴伐利亚州也有5家保险机构 愿为市民进行中医治疗提供医疗保险。 ★ 加拿大卑诗省首度承认中医师具有医生地位。据卑诗省中医针灸管理局(College of Traditional Chinese Medicine Practitioners and Acupuncturists of British Columbia)消息，卑诗省府已通过法令，承认中医的合法地位。“传统中医医生”(Doctor of Traditional Chinese Medicine)将成为卑诗省一项最新的合法医疗职业，可施 行针灸、中草药、气功、推拿、太极拳等五种诊疗或康复医疗。该省中医针灸管理 局主席乐美森指出，传统中医这种历史悠久而行之有效的医疗体系获得承认、并立 法管理，将增进民众使用中医的信心。按卑诗省政府一九九九年六月所作的一项宣 布，中医作为自我管理的健康职业，将受在卑诗省针灸管理局基础上扩展成立的卑 诗省中医针灸管理局管辖。 枫莲编辑部采编 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【专题报导】 愿世界永远和平、健康、繁荣 ──记2000年9月9日《和平、健康、繁荣》大型歌舞晚会 李 然 金秋的纽约，繁忙、快乐，吸引着无数来自世界各地的游客，进行着大大小小商务、 政务，还迎来了联合国的大事──联合国千年首脑会议。充满对和平爱好的人们， 也抓住这千年的大好时机，向全世界发出美好的祝愿──愿世界永远和平、健康、 繁荣！ 由北美一百五十多家社团、机构联合组织的《和平、健康、繁荣》大型歌舞晚会于 2000年9月9日在纽约麦迪逊花园广场剧院举行，以庆祝联合国千年首脑会议在纽约 召开和祝愿和平、健康、繁荣的新世纪的到来。这场大型歌舞晚会，由来自五大州 二十多个国家的著名艺术家和艺术团体联合登台演出，仅演员人数就超过四百人。 这场规模大、水平高、范围广的演出吸引了六千多观众，门票几天前就已告售馨。 观众爆满，使演出现场气氛高涨、热烈。也使纽约更增添了繁荣和喜庆。 联合国副秘书长金永健、中国驻美大使李肇星、刚果总统及多国外交官出席了这一 盛会。纽约州长、纽约市长也分别派代表到现场观看演出。 晚会的音乐艺术总监由曾荣获世界钢琴大赛大奖的著名华裔钢琴家孙悦女士担任。 著名百老汇歌剧《西贡小姐》的主角、华裔演员王洛勇主持了整台节目。他幽默风 趣，把整个晚会主持得活泼生动。 这台四百多演员的演出，将东方的传统舞狮、二胡、笛子、民族舞蹈、京剧、杂技 和代表不同风格的西班牙、南斯拉夫、加勒比海等各国的歌舞溶为一体，展现在观 众面前。这种东方的含蓄与西方的奔放，赢得了观众一浪接一浪的掌声。 荣获中国舞蹈最高奖“荷花奖”的著名蒙古族舞蹈家康少辉领舞的“海之梦”“家 园”和“自强不息”，而康少辉则以他独特的、既有现代西方韵律、又有民族、太 极风格的舞蹈，在以气势磅礴、演员众多的太极舞营造出的太空与海的背景下，勾 画出了人类想往和平、健康和繁荣的美好愿望和为之奋斗不息的向上精神。 代表中国国家水平的，原中央民族乐团的国家一级二胡独奏艺术家李琪及其小乐队 的演奏，把观众带入了如醉如痴、如梦如醒、时而静谧、时而奔腾的中国音乐艺术 的最高境界。孙悦等的双钢琴与鼓竟把乐器之王的钢琴与雨林的鼓点巧妙地结合在 一起，令观众叫绝。被《纽约》杂志誉为“闪亮的小提琴家”，现纽约大都会歌剧 院第一小提琴手钱汶也以一曲“Fair Rosmarin”献给热情的观众。在新百老汇剧 “河舞”中担任独舞演员的温斯顿表演了著名的踢踏舞。有黑色百灵鸟之称的黑人 女歌星埃拉?米切尔到场献出金曲若干。有中国爵士第一人之称的丁妮、京剧大师齐 淑芳、国际杂技金奖获得者王虹、著名的占尼斯□巴纳现代舞舞蹈团等著名演员和 团体也为晚会作了精彩的表演。 演出的最后部份名为“我们的人民”。一百多名太极舞表演者手持鲜花和联合国会 员国旗，在台下、台前与台上的全体演员共同演出，象征和平、健康、团结、和作、 繁荣，把演出推向高潮，最后结束了这台为时三个多小时的大型歌舞晚会。 这场选在九月九这个中国文化中认为是天长地久之日，和联合国千年首脑会议召开 之时，又以世界各民族文化的精华展现出来的晚会，充份显示出主办单位对世界和 平、健康的愿望和信心，也充份显示承办者对大规模活动的组织和协调能力。晚会 后今天，已是百天之后了，但回忆起这场演出，观众们依旧难忘。这是人类的心声： 愿世界和平、繁荣长长久久，愿世界人民永远健康、幸福！ 2001年元月 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【亲身经历】 以德为本，路无尽，梦无垠 贺 潇 气功已经这样自然地变成了我生活的一部份，就好像呼吸着的空气一样渗透了我生 活的方方面面，当又一次被催着写一些感觉时，我终于拿起了笔，却不知要从哪里 开始…… 对于我来说，“气功”这个词是很不确切的，因为我从严老师和很多学兄学姐们那 里学来的、看来的、和努力去做的完全是一种人生的方式，一种广博而微妙的文化 氛围，一种延续了几千几万年的人类文明不断衍生淘汰过滤而后所留存下的精华， 一种走人生的态度、精神、方法和风格…… 一。失之交臂，却播下了种子 我是一个有很多梦的人，因多梦也多想，从而也有很多困惑，是一个很矛盾的人。 小时候我听惯了很多传说和鬼怪的故事，好多都被描绘得象形像色，说是真真切切 发生的，但后来因为所受的教育，我依然成了一个坚定的无神论者，对于达尔文的 进化论深信不疑，所以也难过地接受“人死灯灭，灰飞沫散”的理论。但想到至死 也难以明了宇宙的奥秘就很痛苦，因为人活着无从知道那样的答案，死了，就更不 可能了。我一度这样推理过：假若死了还有另一个世界，死了就能知道宇宙的奥秘， 那么死了又怎么告诉别人呢？假若死了就真的象飞沫灰尘一样散入浩浩穹宇，无知 无想，那岂不更加悲哀？！我被这个无奈的现实折磨得煞是伤心痛苦，最后得出结 论就是时间是很残酷的，青春是很短暂的，最好不要去想它。 有一件事动摇了我的世界观，一切不再那么界限分明，变得有些模糊松动了。 那是88年的一个节假日，我和一个朋友去西安附近的庐观台游玩。庐观台据传便是 老子骑牛西去的最后一站，是在那里老子留下了上下五千字的《道德经》，因此庐 观台一直被喻为道家圣地。朋友的母亲修炼严新气功，朋友也很信，和我讲了很多 神奇的故事，但我只当传说一样地听了。是晚，我们一起去道观拜访道长，他和朋 友的妈妈熟识，同在严新气功协会里。庐观台道观位于一座清幽的山上，有竹林片 片，凉风习习，更有小桥流水，烘托着清静的气氛。 那晚有皎洁的月光，月光使无人的山更静更幽了。我们在月光里踏上青石的台阶， 叩开笨重的木门，我看到了苒苒白发白须的道长。屋里点着幽幽的煤灯，但月光从 窗棂里透进来，也就不那么暗了。在这朦胧的光里，我很被道长的那份宁静、安祥、 恬适从容的神态震动，那时的我还崇尚“轰轰烈烈”，常常大喜大悲心态昂扬愤激， 很不能想象一个人可以到那种境界，形容他“仙风道骨”实不为过。我们从寻常琐 事谈起，朋友问他最近可有作画，还采药否，便因此听道长讲了一番草药的习性， 后来便渐渐谈深，道长甚至讲起了死亡，似乎说有道之人死后形体可以随风随气， 归于无常，但气凝神凝，聚散都是很自由的，说某某人死后已入了殓再看时棺材里 却只剩衣冠，有人还在华山上遇见了三国时的许杵。那会儿我还很懵懂，一切听了 个似是而非，稀里糊涂，这一切让我觉得不可思议，很玄妙很神异却又大开眼界， 心里似乎有个地方打开了，动摇了，向往了。我隐约觉得一切大概还是有希望知道 的，死亡也完全可以是另一回事，而人也可以这样清雅朴素恬淡超然地活着，我从 原来的那个窄小圈子里探起了头。 但那时练气功似乎只是老年人的专利，同学里去学的多是那些“老弱病残”的“困 难户”，所以我并没有想到我也可以修练气功。但我却感谢这次奇遇，有时我想也 许就是这个一面之缘给了我后来的福份，使我多年后在大洋彼岸全新地认识接触到 严新气功。 那是在我越洋过海，来到了美国后，才偶然地认识到气功，接触到气功。真正地对 气功产生兴趣，是一次在一个修炼严新气功的亲人那里看了本《大气功师》，书中 的尧臼令我仰拜不已，我认定那就是严老师，也认定我一直困惑着的问题都有了答 案，假若某天能修炼到那样的境界…… 这是93年，从此我一直希望能有幸参加严老师的功班和讲座，却一直因为种种原因 直到96年8月才参加了太极功班。 二。求助于气功来改善性格，却有了许多意外的收获 我一直被自卑、忧郁和孤独困扰，是个情绪大起大落很不稳定的人，因为不时写点 诗被朋友们戏称为“诗人”，我便也以此为自己的情绪化开脱。早先时，我以为多 愁善感未必是坏事，一个真正的女孩子就该这样(现在的我才意识到另一种生命状态 是多么妙不可言)。待后来到了美国，这种问题更变本加厉。一方面因为文化氛围上 的失落，另一方面因为年龄渐渐增长，而先时那些狂妄的梦想却并没有怎么实现。 最主要的是我一直对自己有个理想的框架，希望自己平和无私得象《飘》里的媚兰， 努力上进积极得象思嘉，热情磅礴得象克利斯朵夫，博爱淡泊恬适得象诗翁泰戈尔 ……但实际上的我与理想出入太远，毛病一大堆，常常本能地会觉得嫉妒，自卑， 情绪化，也经常很自私，不替别人想也不会照顾别人，尽管我很希望自己可以，但 没有任何恒心和毅力，随心所欲，非常懒散……每逢新年我都赌咒发誓郑重其事地 在纸上大表一番决心，但没多久就丢在了脑后。 亲人告诉我修练严新气功有改善性格的功效，很多人练功后性格都改变了，因为 “功”会起作用，不会象用理智思维去约束那么艰难。我因此被打动，终于看到了 我所有问题的希望，于是从朋友那里拿到一盘磁带开始练功。刚开始只是很肤浅的 认识，以为每天跟着磁带做一做，奇迹就自动地来了，练功也坚持得不好，所以效 果并不显著。后来我开始看气功方面的书和研究资料，对气功有了更深一步的了解， 理解了调心、有德、守德和重德的重要以及一些具体的技术，在98年初我结识了一 些对气功感兴趣的朋友开始在我们家集体练功。不知不觉地，一切慢慢地发生了变 化。因为一切发生得循序渐进，“润物细无声”一样，只是在很久以后回头去看时， 才不觉一惊，呀，我是这样了！正因为它这样不知不觉地渗透了我生活的方方面面， 要一一罗列也是件很艰难的事，下面我尽量地列出能数到的一些变化吧！ 面对生活、时间和生命，我变得从容坦然了，不再感到无助、无奈和伤感。因为我 渐渐悟到了生命的奥妙 那就是“我”可以把握控制我自己的命运。这并不是狂妄 自大，空认为“人定胜天”，而是明了我的命运是我自己所作所为的反馈，我要为 自己的行为思想负责，我的所想所说所作所为决定生命的一切后果和结局。这便是 所谓“我命在我不在天”的自信。 性格上开朗随和多了，很容易就可以打开自己，接受别人。而从前我是有着一大堆 所谓性格缺点的，孤僻，孤傲，往往在最热闹的人群里却会感到格外的孤独，喜聚 却又易厌，在Party里刚刚寒喧一阵就突然想跑掉了，也常喜欢独来独往。记得以前 朋友们总委婉地说我是比较清高独特的那种，而相熟的朋友们就直接地告诉我说我 不容易接近。现在的我因为内心平和，找到了自我，还归了心灵本有的自然和宁静， 当然就可以很自信地敞开自己，接纳别人，用心去倾听别人，而不是忙于迷失的自 我，自然就随和开朗了！ 记得开始练功一段后，一次在餐馆吃饭，我笑微微地让朋友们先点他们喜欢吃的， 等他们徵求我意见时我只是随和地说随便，或者叫朋友们想点却顾不上了(已经够数 了)的菜，先生当时很讶异赞赏地看了我一眼，而后悄声笑问：“今天怎么表现这么 好？”原来我这个人是最馋的，用先生的话说听到好吃的“眼睛都亮了”，每每去 餐馆吃饭时，我一定要确保我喜欢的菜叫到了，先生总是把他的权利都放弃，所有 菜都随我点，和朋友们一起吃时也总是很紧张地反复强调，生怕人多杂乱被漏掉了。 练了功以后，忽然就不那么在意了，变成从来都是随朋友们先点，都点够了我就不 叫了，只要他们大家都吃得高兴就行。 脾气不象以前那样急了，比较会多考虑解决问题而不是沮丧生气愤怒浪费精神和能 量。比想法先前更具建设性，先生这样表扬过我。今年春天回国时，大学里同寝室 的女孩子们说：“呀，你变了……比以前……平静多了。”据她们摹仿，以前的我 说风就是雨，听到什么提议就恨不得磨拳擦掌，立刻就实行。 我一直认为开车的目的就是从一个地方到另一个地方，所以中间的时间越短越好， 才不浪费时间。为此，我开车可算是非常有侵略性，超速、频繁换线不说，逢到堵 车还会想尽方法插队或者从边沿上开过去，但遇到别人要插队，我就一定要教训教 训他，和前面的车挨得紧紧的，挤着不让他进来。为了如此种种对抗常常气得肠肚 生烟，久久不能平静。练功后这一切却变得可笑起来，我可以友善地让道给别人， 为此自己感觉非常好。我也可以安静地听着音乐，构思作品，想想心事，或者观赏 车窗外的景，风景人景都可以很有趣。开车多半时间都变成了一种乐趣，而不是打 仗似的任务。 比较容易接受自己，而不是总把自己往一个框架上去套，演戏一样地去扮一个角色。 我开始理解到每个人来到这个世界都有他自己特殊的意义和价值，凡事只要努力到 就该微笑着接受结局，而且没有任何怨悔。每个人都不一样，更不可以拿一个人去 比另一个。简短地说，我明白了“我”的意义。 生气的时间缩短，情绪低落的时候大大减少，比较容易原谅别人理解别人，也比较 容易承认错误。 身体上的种种不适也不翼而飞。我虽然一直健康，但每年也总会病那么三天两天的， 而头疼脑热之类的不适更是在所难免。93年时我还在密执安州，那年的冬天格外地 严冷，正是从那个冬天起我有了慢性鼻炎，试了些药都不管用。到后来发展成大夏 天的也常常呼吸堵塞，眉骨眼骨都疼痛非常，简直目眦欲裂，严重地影响我的种种 生活乐趣。同时也有一些别的小毛病，诸如贫血、低血压、浅表性胃炎、怕冷，家 里车里保持恒温80度，先生常常说跟着我早晚有一天他会被烤熟了，怕饿，稍微一 饿就头晕欲吐，练功后这些问题都渐渐消失了。 容貌上也有细微的变化。回国时，大学里同寝室的女孩子们说：“呀，你长个了吗？ 你眼睛怎么……好像变大了嘛！你的鼻子……怎么好像更高了似的！”大家一致说 我越长越漂亮了，还是“美国的水土养人”，我笑着说另有秘密。 较以前更有爱心，爱护生灵了，真正理解到所有的生命都最希望活着，生命是最珍 贵的礼物。记得刚开始练功时，一次我还邀了些练功的新朋友们在家里大吃螃蟹然 后集体练功，象模像样地纷纷说“嗯，今天气场不错……”到后来某一天，和先生 又准备吃螃蟹，照例由他来下“杀手”，然而那一次的螃蟹却吃得极不舒服，煮着 的时候就浑身难受，最后是匆匆结束，再没有任何乐趣了。由此我们在家里就都是 吃素了。我是很爱乾净的，所以最烦家里出现蚂蚁飞虫之类的东西，每见到就嫌恶 之极，毫不犹豫地将它用纸捏住扔进马桶冲掉，现在我便对它说：“对不起呀，这 里并不适合你呆。”让它爬上一张纸再小心翼翼地放到屋外去，先生却没有任何问 题和它们“共享一室”，说有时候扔出去就等于“处死”了它，“谋杀”了它，也 许我还需要改进。 练功后，便有了许多缘份，来了许多机会。朋友想搞一个公司，先生和我立刻积极 地参与了，先生后来辞了职全力以赴地做公司，Tradetrek.com在美国，后来又迅速 地到香港再开AAStocks.com，到现在发展非常好，我们的世界也因而更广阔了。我 虽然是搞金融和电脑工作的，但酷爱写作，常常抱怨生活经历贫乏单调，题材太少， 而现在我的生活发生了很多变化，出现了很多有趣的人，有意思的事，不管是工作 还是生活，我都无意地就得到了很多新的机会和经验，简直有太多太多的题材写， 都写不过来了。亲人说：“with Yan Xin Qigong, The opportunities are wide open”，我们是真真切切地体会到了。当心有时间静下来，当眼睛打开了，心灵打 开了，我们才会变得很机敏很锐利，才会在处处看到机会；反之，若仍然懵懵懂懂， 沉浸在习惯性的机械性的忙碌喧嚣中，机会到了身边也会和我们擦身而过。 而最主要最重要的是，练功使我永远充满了希望，它帮我规划了一条具体又远大， 光明又持久的道路。尽管我还有许多许多毛病，但即使在自己坠入低谷的时候，这 个信念一直不变，也总是看到希望，相信只要不断地改善自己，一切就会越来越好， 因为我已经有了一个最有效的工具。人们都说修练也是有周期之说，不可能总是直 线前进，总有低落倒退的时候，但我相信只要坚持不懈，这个周期将会是螺旋式的， 即使回返了，也总比前次要稍微高一些，就这样地不断地循序上升。 三。以德为本，路无尽，梦无垠 修炼严新气功使我的人生仿佛进入了一个新的洞天，就好像穿过了一个漫长漆黑的 隧道，霎那间来到了山坡顶，山脚下的繁华纷纭尽收眼底，一览无遗：好一个精彩 奇丽奔腾着的世界！ 而以德为本便是这中间的奥妙！是我一直在追寻的“宇宙的秘密”，是主宰这个有 秩序的世界的无形的大道。掌握了这个技术，便是走上了一条光明的路，便会有一 个好的心态，一个快乐积极的人生，即使面对死亡也不会有任何遗憾。 现在的我膨胀着生命的热情和活力，这样真切地希望去燃烧自己的生命，通过发热 发光而实现生存的意义。仿佛又回到了童年，对众多的梦幻充满了热情和希望。我 爱着生活，爱着生命，爱阳光下绿茵茵的草地，爱雨雾里绿透了的清新世界，爱正 午时阳光在叶尖跳舞的游戏，爱夏日里万物蓬勃滋长的生命气息，爱清晨朝露的新 鲜，爱傍晚在枝梢盘桓的夕阳，爱携手走过喧闹的街市，爱夜深人静时感觉时光从 眼睑、血脉里轻轻走过，爱风吹响叶子的音乐，爱山林里晚钟的缓缓回荡，爱孩童 们无邪的欢笑……我爱生命给我的选择，我爱时光留给我的空间……我爱着这个世 界，爱着一切美的寻常的和不寻常的事！ 我想以曾经作过的一首打油诗来作总结，(以为是古体，后来发现并不合格律韵角词 牌)，以聊表我的感激和感动，以及对前路的向往和希望吧！ 弹指千载悠悠过，夏乐秦篌昨夜客， 莽川野岭衣胜锦，浩瀚星海任我饮， 幻莫测！朝做吴女抚竹丝，却把郦鸟戏！ 夜来切切送喃风，莫让游子寂！ 悯慈悲！苦得天下苦，复送万家乐， 浼涣无别似水流，随缘无执风吹草。 何逍遥！驾叶渡江乘，翩翩御风行， 四季冷暖衣袂外，漫漫穹宇飘飘游， 谈笑挥手转寰球。乐无穷！ 柴门犬吠惊梦醒，还复碌碌淡经营。 世事依旧心移境，却问人间何愁恼？！ 千禧年9月9日 于康州挪威克小城 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【素菜园】 果 仁 黄 豆 小 素 饼 Wen Hsu 如果自己做豆浆，副产品豆渣加在面粉里做成的面食，营养特别高。这里提供一个 食谱作参考，增减材料，就能变化出不同的点心。 容量对照表 一杯=235毫升 一大匙=15毫升 一小匙=5毫升 乾料： 11/4杯全麦面粉 3大匙糖 1小匙盐 11/2大匙发粉 湿料： 12/3杯豆渣（约等于一杯乾黄豆浸泡、打碎、挤乾之后的 份量，质感近似洋芋泥；如果太乾，加1/3至2/3杯的牛奶 或豆浆混匀） 1/3杯植物油 乾果仁： 1/3杯碎核桃（或葵瓜子等等） 作法 拌匀乾料，加进湿料，搅拌均匀。预热烤箱到华氏375度（摄氏190度）。混入乾果 仁。用调羹舀起，放在手掌里，抟成直径约2.5英寸（6.5公分）的圆形湿面团，摆 进刷了油或是不沾黏的饼乾烤盘。烤15分钟。一共可做12到15个小饼。 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【人与自然】 悠 悠 草 兰 情 梦 兰 我爱花，也喜养花。曾先后培育过广州的橘子、云南的山茶、东北的君子兰，还有 茉莉，米兰等。它们的确令人喜爱，但太娇气，极易水土不服。尽管我竭尽全力地 为其培土施肥浇水，仍寿命不长。唯独一种叫草兰的小花与我缘份颇深。 那是八十年代初，我去友人家拜年。一进门即闻花香，举目环视，只见窗台上两盆 春意盎然的小草（翠绿得似刚刚破土而出的麦苗）正在吐穗开花。虽然其貌平平， 却淡雅得像个纯情少女。从那小喇叭里荡漾出的缕缕清香，是那么醉人，那么令人 荡气回肠。我象只小蜜蜂似的被它吸引住了，主人介绍说：“此花叫草兰，‘十一’ 前后种下，一百二十天就能开花，正好赶上过春节”。 从此，草兰就走进了我的家。每年春节前后都为我的陋室献出盎盎绿意，缕缕芳香， 也给全家带来了阵阵笑声和欢乐。我还将种子分送给爱花的朋友，凡是种过此花者， 无不喜形于色；好似花就开在他们的心上。是啊！在万物凋零的严寒日子里，在传 统喜庆的节日中，能为家庭添春意、送芳香者，除水仙外，唯此花耳！ 也许是培育不当，几年后花苗就失去了往日的风采，象野草似的往高里疯长，不到 开花期就倒伏枯黄。我的兴趣亦随之索然，任其自生自灭。 去年夏天，我同老伴去美国硅谷探望女儿女婿，有幸接触到了严新气功。回来后， 每日坚持练功，心境平静、轻松。在这种心态下，我感到自己好像对周围的环境更 敏感、更有情趣、更有爱心了。 时间飞快，不觉已至除夕。傍晚，我发现被我忘却很久的草兰，在一盆蓬勃生长的 吊兰缝隙中冒出几棵青脆欲滴的枝桠，而且已是正含苞待放。我既惊喜又愧疚。这 么多年了，草兰并不计较我对它的态度，将种子深埋盆底，熬过蒸腾的暑夏、风雪 弥漫的寒冬。而今年，它一定是接到了我练功后的友善信息，于是发芽生长，来向 我问候。可爱的草兰！你虽然寂寞，却不孤不傲、不卑不亢；默默地自营着美丽的 春天。 晚上，草兰陪着我看完了电视台的春节联欢晚会，我发现它的小唇微微闪亮，欲开 又闭。此时，不由地想起了苏东坡的名句：“只恐夜深花睡去，故烧银烛照红妆”。 我多么期盼它在明天这个传统的吉祥日子开花啊！即使初一不开，初二、初三开我 也高兴，于是安然入睡。第二天起来一看，在三枝细细的绿叶上错落有致地开了三 朵小白花，还发出淡淡的清香。 我真高兴！这是我练严新气功后的第一个春节，可爱的草兰，彻夜未眠，便不失时 机地从那被忘却的角落向我绽开笑容，为二十一世纪的第一个春节展开美丽的生命， 捧出一颗纯真的心。象是拜年，更象是祝福，它要与我们一起过一个祥和、欢乐的 春节。 这时，电话铃响了，是妹妹的声音：“姐姐：向你拜个早年”。我笑着说：“你只 能排第二，草兰才是第一”。我们会心地哈哈大笑。 我久久地伫立在小花前，思绪不已。不知是草兰给予我灵感还是自己有了些许悟性？ 感到面前的小花是那样的弱小，纤弱得不忍用手触摸，只能用心灵轻轻抚慰。而它 的生命力又是那样强大，尽管是“寄人□下”，在逆境中生存，仍然顽强不息，奋 发向上，将所能吸取到的一点点养料，用来充实绚丽的年华，并化作美丽的生命及 沁人心脾的芬芳。 面对这棵小花，人们将作何思考？在困难和挫折面前，仍能不屈不挠，从容不迫地 奉献自己的一切吗？在遇到责难、误解和委屈时，能象草兰那样学会宽容、学会自 尊、学会心如止水，无怨无悔地装点生活，拥抱生活吗？ 我多么喜欢这棵用净土培育出来的小花！它明洁、正直、单纯，且未遭浊气污染。 它集自然之美与心灵之美于一身！ 啊！悠悠草兰情！你给了我取之不尽用之不竭的人生启迪，你永远是我的老师和朋 友！ 2001年1月 ～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～～ 【儒释道】 《七真因果传》 （连载五） 黄 永 亮 第十三回 散坛场学人归家去 换道装师徒往南来 嗟叹凡夫不悟空，迷花恋酒逞英雄； 春宵漏永欢娱促，岁月长时死限攻。 弄巧常如猫捕鼠，光阴恰似箭离弓； 不知使得精神尽，愿把此身葬土中。 话说邱启发见师兄道友不在前厅，必然在后面听先生讲道。他即往茅庵走来，果见 先生在座上说法，众门人序立两边，他也不进内去，就在门外洗耳静听。只听先生 讲曰： 「修行念头，细中有细。有一念之私，即有一毫渣滓在心，有一念之欲，心中即有 一大魔障。盖私欲一起，即失先天；必去私欲，方可存先天。」 「先天者，一气也。私欲起则火动，火动则气散；气一散何有先天？又何以审火候？ 私重则气敝，又何以复灵机？欲甚则气枯，又何以得奥妙？其机如此，私念当除不 当除？欲念当除不当除？妄念当除不当除？」 「有私念者，听吾言必戒，有欲念者必戒，有妄念者必戒。总要将心养得寂然不动， 然后念头可灭。念灭则私尽，私尽则欲净；欲净则阳纯，阳纯而阴消也。」 「真仙大佛，无不从中得来，皆于念头处下手，不可视为具谈。」 重阳先生正讲到精微之处，邱启发听忘了形，无意之间，说了一声「好」。重阳先 生向众弟子说：「门内说法，门外人听。试问多人，谁是知音？」先生说罢，马丹 阳朝外一看，见是邱启发，即叫他进来。先生一见，怒向马丹阳曰：「我曾吩咐你 打发他回去，为何仍在此处？」 话未说完，只见刘长生、郝太古、王玉阳、谭长真，一齐上前告曰：「邱启发既来 拜师求道，望先生悯念，将他收在门下，早晚领受教诲。」 重阳先生曰：「非是我不收留他，怕他心不真切，偶一受磨难，便生退悔之心。那 时道也修不成，反招罪愆，不如不收他为妙。」 刘长生等又苦苦哀求，邱启发跪在地下不起来。重阳先生曰：「尔等既再三荐引， 难道我全不准情？你们这般看照他，我即将他收下，与他取个道号叫做『长春』。」 邱启发即起来三礼九叩，拜过了先生，又与众人作礼。先生下座，各归原处。又过 了月余，先生吩咐马丹阳邀齐众道友到内听讲。这回说法，必须于庵外设坛。马丹 阳领了先生之言，即去办妥。少时，大众齐集，衣冠楚楚，礼貌堂堂，同到庵前， 请先生上座说法。 重阳先生出了茅庵，上得座来，正容端坐良久，言曰： 「我数以『静』为主。这『静』字，上可以参赞化育，下可以包罗万象。我将这 『静』字，为汝等宣说，不但修行悟道可用，即齐家治国亦不可少也。」 「静之一字，妙理无穷。但言静者多，而知静老少，故欲静而不能静矣！是未寻看 静之根源。」 「静之根源，先要看空世界。静之门，当从不静处，下斩绝工夫；静之终，当于常 静时，用防备妙法。念头一起，随即消灭。灭而复生，不使之生；生而即灭，使其 永灭。」 「静之极，不静自静，何尝言静？何尝言不静？止于至善者，莫过于静。」 「静之于斯，泰山崩前而不惊也。非故不惊也，崩前而若未崩前也。美女当前而不 动，非故不动，当前而若未当前也。」 「至于动作行为，待人接物，其镇静之功，自然有不知其所以然者。父母见之顽者， 慈也；弟兄见之戾者，和也；妻子见之悍者，顺也；朋友见之伪者，诚也；俗者见 之粗者，细也；士人见之肆者，敛也。」 「以此忠君，忠是性分；以此爱民，是真实之爱，非姑息之爱。有何不行之道，不 伸之志哉？」 「斯言非奇也，而奇不可言；不特静中静，而动中亦静。动静俱静，道可有成。」 「佛言『明心见性』，非静不能明与见也；儒言『穷理尽性』，非静不能穷与尽也； 道言『修真养性]，非静不能修与养也。」 「『静』者，三教之命脉，不特此也。试看一日非夜之静，无以为画之动之本；四 时非冬之静，无以为春之动之本。是道本于静，自然之理也。道本自然，舍静从何 入 门？」 重阳先生说：「这『静』字，是三教不离的工夫。士、农、工、商、王、侯、将、 相，都要由静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。」 「父母能静，而子自孝；君王能静，而臣自忠。弟兄能静而和睦，朋友能静而信实， 夫妇能静而顺从。」 把这静字说与众门人听，明知这数十人之内，只有邱、刘、王、谭、马、郝六人， 才肯专心悟道，其余那些人俱是始勤终怠，有起头，无煞尾，算不得正经修行之人， 后来难免争名夺利之行，故将这镇静之工，说与他们一听，使他们得这工夫，消一 消乖戾，习一习涵养，虽不是超凡入圣，亦可以修身齐家，不失为好人也，不枉到 此投拜一场。 闲话休讲，且说邱长春闻听先生把这『静』字，说得自自然然，透透彻彻，有许多 好处，不禁心头发欢起来，手舞足蹈，却被先生看着，怒指长春而言，曰：「你这 人闻道不进，知理不悟，徒以聪明显露，伶俐施逞，不能隐忍潜藏，只知使巧弄乖， 非道器也。我几次说法，被汝越规犯规，我今当远避汝于东南，免得你常来扰我。」 遂对马丹阳曰： 「我明日要往江南访道，随同只要刘长生、谭长真、郝太古、王玉阳四人齐去，汝 可照理家园，其余诸人，任他们或行或止，听其自便。我此去，多则一年，少则半 载，才得归也。」 先生这话吩咐出来，就惹动了众门人思家之心，有的要回去看望父母，有的要回去 顾盼儿女。连夜收拾包袱行李，只等天开亮眼，都来与马丹阳告辞，更托转覆先生。 马丹阳少不得送他们出庄去，大家拱手一别。 马丹阳转圆茅庵，重阳先生吩咐马丹阳，取出五件衲衣，五个蒲团、道帽、棕笠、 芒鞋、草履、岩瓢、便铲一切等物。重阳先生与刘、郝、王、谭，俱换了道装，道 家打扮，趁着天色未曾大明，悄地出了马家庄。马丹阳送出庄外，回身转来，只见 邱长春作揖告辞。马丹阳问他：「何往？」 邱长春曰：「我要去跟随师父。」 马丹阳曰：「师傅见不得你，因此才走。你今赶去，必要受气。] 邱长春曰：「师傅岂当真见不得我，不过愿我学好。我若不去，岂不辜负师傅一片 好心？」说罢就走。 马丹阳叫曰：「快转来，我有话与你说。」但不知说些甚么？且看下卷分解。 诸人思家各自去 长春恋师赶将来 第十四回 试凡心屡施叱责 顺师意常秉皈依 去恶犹如解乱丝 宁心自有解开时 若教错用些儿力 万劫千生莫了期 话说马丹阳叫邱长春转来，言曰：「先生与众师兄皆改换道装，方可远游。你这个 样儿，仍是俗家打扮，如何去得？我有衲衣道帽，你可穿戴起来，便可去也。」 邱长春闻言大喜，即时穿上衲衣、戴了道帽，又将马丹阳的蒲团、便铲、岩瓢一齐 拿上，来赶先生。 走了一会，遥见谭、郝等随着先生缓步而行，长春见乡间有人吃早饭，他暗想：我 们都走得早，未曾用饭，不如我去化些斋饭，供养师傅。从未化过缘，又不知怎样 化法？管他！老着脸站在人家门口，将岩瓢拿在手中，却怪黄犬一吠，就有人出来 一望，转身进去，满满的掇一碗粟米饭来，倾在他岩瓢内。长春欢天地喜，又化了 两家，瓢已装满，双手捧着来赶先生。 且说重阳先生走了多时，到一大树下缓息，问刘、郝等，可曾带得有盘费？刘长生 答曰：「因先生走得太急，我等一时忙迫，未曾向马师兄讨得盘缠。」 先生曰：「既未曾带盘费，各自化饭吃去罢！我在此等候。」 四人闻言，各拿岩瓢，化斋去了。重阳先生独坐树下，忽见邱长春捧一瓢饭来，供 养先生。重阳先生怒曰：「谁教你来扰我，我受不起你这供养。」 长春再三启请，先生全然不理。少时，刘、郝等各化得有些斋饭来请先生用，先生 将刘长生所化之斋吃了一些，便不用了。他们俱已食讫，同齐起身，行了十余里。 天色将晚，见路旁有座冷庙，即进庙去，打扫洁净，铺下蒲团，打坐一夜。 次日，师徒六人，又往前行。邱长春在后边沿路化斋，遇着一家善人叫他吃饭。长 春曰：「我有师傅在前面，他老人家未吃，我焉敢受用？」 那家善人说：「这也无妨，你且去吃，我与你另收拾些洁净斋饭，拿你岩瓢装着， 端去供养他，也不为迟。] 长春见他说得有理，便上席去饱餐一顿。然后下来与善人道谢，果见岩瓢满盛斋饭， 双手捧着，往前赶来见先生，相隔不远，只叫：「师傅慢走！弟子送饭来了。」 重阳先生装不听见，只顾前行。长春放大步走来，赶上先生，将饭食奉上。先生将 饭食看一了眼，说：[此乃一家之食，我无功可受。岂不闻一瓢千家饭，孤身万里游 乎？」 长春闻先生之言，默默无语，转眼之间，先生往前去了。心想把饭还那善人，一去 一来，耽搁路程；想吃了，肚腹又饱。无奈何，掇着岩瓢，随后而来，端得两手酸 麻，周身流汗，方见众师兄，同先生坐在前面石上用斋，幸喜他们所化饭食甚少， 他即将这一瓢饭，与他们奉上，一家吃上一点，才把这饭吃完。 是夜，又宿古庙。长春心中暗想：「我师傅是陕西人，不喜饭食，爱吃馍面。我明 日去化几馍来供养于他。」是夜，主意打定，到了次日，果然化得几个白面蒸馍来 敬先生，重阳先生怒曰：「我原说不吃你的，你苦苦扰我，却是为何？」 说罢，将岩瓢夺过，往地下一摔，险些把岩瓢摔破。那几个蒸馍，滚在地下，邱长 春忙将岩瓢拾起、把蒸馍捡入瓢内。看先生时，已走远了，他即随后赶去。 看官！你道重阳先生，为何这般凌辱长春？因他是幼年学道，不比刘、郝、王、谭 是化了气质的人，若不深加琢磨，焉能使其成器？正所谓「磨他总性」。谁知长春 根基深厚，屡受叱责，并无一点怨恨之心。 闲言少叙，又说王重阳先生师徒几人，走了两月有余，到了江南所管一个大镇市。 这镇市后面有座庙子，叫做佑圣观。他们师徒六人就在庙内栖止，庙内并无僧道， 只有一个看香火的老汉。这老汉倒也通方，就留他们住下。 过了两日，先生想吃肉，他们各化得有钱钞，即去割了两(角力)肉。先生见肉，又 说：「我此时不想吃。」 长春闻言，将肉挂在壁上，即同刘、郝等下乡化斋，不觉一连住了几天。那日，重 阳先生见他们出门抄化去了，遂将肉取下，送与庙老汉去。另遣白鹤仙子，在海外 蓬莱岛上，衔来一块肉芝，先生接在手中，吹了一口气，即化为猪肉，仍挂在壁上。 少时，他们几人归来，先生吩咐将肉烹饪，邱长春即于壁间，将肉取下，一股臭气， 令人不堪，忙告先生曰：「此肉腐臭，不可食矣！弟子身傍尚有钱钞，另与师傅去 办。」 重阳先生怒曰：「你们这几个造孽徒，把十方上的钱财化来，如此作贱。既买得有 肉，为何不早烹煮？大家同享。只待腐臭，令人难餐，我今也不重责你们；你们只 把这肉生吃了便罢。」 先生这话说出来，吓得刘长生、郝太古、王玉阳、谭长真四人当时脸上失色。邱长 春心中暗想：「我那几位师兄俱是斯文之人，如何能吃这生肉？不如我将这肉吃了， 他就把我哽死、臭死，我也无怨恨。」主意已定，便将肉拿到口边，其实臭得难闻， 硬一硬心，一口咬去，咬脱一大块，吃在口内，不似肉的味儿，好像萝卜一般，略 带点甜味，并无腥臭之气。一连几口，将肉吃完，觉得精神倍加。只因邱长春后来 有数十回大饿之厄，先生恐他忍饿成痨，故化肉芝与他吃了，永不生病；后来得成 金仙，皆赖此肉芝之力也。 此话不言，又表刘、郝等见长春把肉吃了，大家方才放心。是时天道寒冷，他们在 乡间，化得有几捆柴草。是夜雨雪，十分严寒，他们取了一些柴草，来烧火烤。重 阳先生一见，心中作恼，走来将那几捆柴草一齐抛入火内。霎时烧着，烈焰腾腾， 火星乱飞。重阳先生拿着便铲，将柴草按了几下，火焰顿减，浓烟乱冒，熏得他们 走得无路，庙子又窄小，风又往内吹，邱、刘等被熏不过，只得出山门外，避一避 烟，一个个揉眉擦眼，都说：「好烟人！好烟人！」 先生见他们出去，即将山门闭了，把蒲团移于门下，抵门而坐。他们在外站了一会， 到不烟了，却又寒冷起来。转过身推门，哪里推得动，又不敢喊叫，都在廊檐下坐 著，忽一阵雪风吹来，冷得他们几个战战糠糠。 刘长生说：「先生传得有火工，我们大家何不做一做，以消严寒。」 邱长春与众道友做起工夫来，闭息聚气，搬运起来，不一会，不惟不冷，反觉热起 来。 少时，天色明亮，见山门已开，大家入内。只见先生坐在蒲团上，怒而不息，向他 们言曰：「汝等畏热惧冷，贪生怕死，弃真求假。贪烤假火，而不肯运真火；苟图 安然，而不深用工夫。这般懒散，如何修得成道？若不重重杖责，毕竟始勤终怠。」 说罢，即命王玉阳把戒尺拿来，每人责打二十，以戒将来。刘、郝等闻言，面如土 色，不敢回言。 邱长春跪在先生面前，说道：「这是弟子一人之错，与众师兄无干，我情愿受责， 望师傅赦却他们。」 先生曰：「听汝这样说来，敢是愿替他们挨打么？」 邱春长答曰：「正是！] 重阳先生曰：「既是你愿替他们受责，每人二十，总数算来该打一百。」 刘、郝等齐来求饶，先生叹曰：「汝等互相告免，吾焉有不释之理。但下次不可如 此，恐自误前程也。」说罢，即将戒尺丢在地下，又对刘长生曰：「我一时性起， 执意南游，至此兴尽，仍欲北还，即刻起程，勿容拟议。」说罢，便往外走。 邱、刘等慌忙收卷蒲团，拿着便铲，与那看香火的老汉告辞已毕，随后来赶先生。 仍由旧路，转回山东。不日到了宁海县，来在马家庄。邱长春先去报与马丹阳得知， 马丹阳慌忙出来，迎接先生入内，仍在后面茅庵住下。一向无事，不必细言。 过了月余，那些门人闻听先生归来，一个个又来学道，依然热闹起来。先生想出一 个妙法，要遣散他们，不知如何遣法。且看下回分解。 不将假意遣开去 焉得真心悟道来 未完待续 －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ Table of Contents －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ News Briefs .............................................................. Special Report -- Hoping for a Peaceful, Healthy and Prosperous World ........................................................LI Ran Personal Experiences -- Holding on to Virtue Cultivation ........................................................HE Xiao Vegetable Garden -- Soy Bean and Nuts Cake ........................................................WEN Hsu Human and Nature -- My Spiritual Connection with the Cymbidium .......................................................MENG Lan Confucius,Buddhism and Taoism -- Seven-Truth Karma (5) ................................................HUANG Yongliang －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 本期编辑： 青欣 新闻采编： 晓风 责任校对： 荃荃 万维网技术责任： 江民 读者服务： 何山 (613)-723-6364 （加拿大） 刘园 (510)-487-0374 （美 国） 《枫莲》万维网： http://www.fenglian.net 建议和来稿请寄： fenglian_service@yahoo.com 本期编辑软件： 中文文霸◎叶俊 本期输入兼用： 南极星◎倪洪波 http://www.njstar.com/ －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 国际标准刊号 ISSN 1208-9567 Editions Lotus Publishers枫 莲
